Semuanya, sebaliknya, menunjukkan bahwa, di dalam dan melalui umat manusia, kosmos masih melanjutkan penyimpangannya yang sulit menuju peningkatan keadaan kompleksitas: pemusatan, sebagai konsekuensi, dan, sebagai konsekuensi selanjutnya, kesadaran. Mari kita, sebaliknya, melihat sekeliling kita dengan mata yang terinformasi dan melihat apakah, mungkin, sesuatu mungkin tidak bergerak ke arah yang telah kita ramalkan dan harapkan, dari sintesis ultra.
Dalam kasus molekul manusia yang dianggap terisolasi, tidak ada hasil positif yang muncul dari penyelidikan ini. Ini adalah poin di mana saya telah memperjelas posisi saya di tempat lain. Selama dua puluh ribu tahun terakhir selama kita mengetahuinya (untuk itu saja) tampaknya tidak ada perubahan yang berarti baik dalam struktur maupun dalam fungsi otak Homo sapiens. Namun, ketika kita mengesampingkan individu dan beralih ke kolektivitas manusia, sesuatu yang baru muncul. Pada saat ini kita memiliki bumi yang terbentang jauh dan luas di hadapan kita; tetapi permukaannya yang secara geografis terbatas tampak terkompresi di bawah jumlah populasi yang membengkak yang tekanannya terhadap dirinya sendiri terus meningkat, tidak begitu banyak oleh pertumbuhan numeriknya melainkan oleh penggandaan antar-hubungan dari semua jenis dan kecepatan yang luar biasa perkembangan mereka.
Kita melihat tontonan yang sangat luas ini tanpa memahaminya bahkan kita jauh dari mimpi bahwa ia dapat memiliki kesamaan dengan proses organik kehidupan. ‘Hubungan sosial’, menurut kami, ‘sebuah fenomena yang tidak disengaja dan sementara: modifikasi dangkal yang dapat dibalik. Sekali otak dikembangkan, tentu saja, mereka tidak berubah lagi. Tidak ada bandingannya dengan struktur kolektif, yang tak henti-hentinya menghancurkan dan menggantikan satu sama lain.
Biasanya kita masih menolak untuk melihat dalam peradaban manusia lebih dari serangkaian osilasi reversibel monoton. Tetapi apakah ini benar adanya? Mari kita menimbang perubahan yang sedang terjadi, dan mencoba untuk menentukan sifat dan pentingnya kemunculannya yang berurutan. Hasil pertama dari ‘pengaturan massa’ yang secara bertahap dialami umat manusia pada saat ini adalah bahwa setiap dari kita, yang terasingkan, menjadi semakin tidak mandiri secara materi.
Serangkaian kebutuhan baru, yang akan menjadi kekanak-kanakan dan anti-biologis untuk dianggap berlebihan dan artifisial, terus membuat dirinya terasa di dalam diri kita. Tidak mungkin lagi untuk kita untuk hidup dan berkembang tanpa bertambahnya pasokan karet, logam, minyak, listrik dan segala jenis energi. Tidak ada individu yang selanjutnya dapat menghasilkan roti hariannya sendiri. Umat manusia semakin banyak mengambil bentuk organisme yang memiliki fisiologi dan, dalam ungkapan saat ini, ‘metabolisme’ yang umum. Kita boleh, jika mau, mengatakan bahwa ikatan ini dangkal, dan kita akan melepaskannya jika kita mau. Sementara itu, mereka tumbuh lebih kuat setiap hari, di bawah aksi gabungan dari semua kekuatan yang mengelilingi kita; dan sejarah menunjukkan bahwa, secara keseluruhan, jaringan mereka (terjalin di bawah pengaruh faktor-faktor kosmik yang tidak dapat diubah) tidak pernah berhenti menggambar lebih ketat.
Dengan demikian, kehidupan manusia secara umum tidak dapat ditolak terbentuk di sekitar kehidupan pribadi kita sendiri. Ini bukanlah masalah ‘simbiosis’ yang samar-samar yang hanya akan memastikan, melalui gotong royong, kelangsungan keberadaan, sebagai individu, anggota masyarakat, atau bahkan perkembangan mereka lebih lanjut. ‘Efek’ tertentu sudah muncul dari asosiasi yang telah dibentuk, dan ini secara khusus tepat untuk kolektivitas. Kami tidak memperhatikan efek seperti itu, namun kami dapat melihat contoh yang tak terhitung jumlahnya di semua sisi.
Ambil contoh kasus pesawat terbang, atau radio, atau Leica: dan pertimbangkan fisika, kimia dan mekanika hal-hal seperti itu yang mengandaikan keberadaan mereka — tambang, laboratorium, pabrik, senjata, otak, tangan. Berdasarkan konstruksinya (dan ini tidak dapat disangkal) masing-masing perangkat ini adalah, dan tidak dapat tidak, hanya hasil konvergen dari disiplin ilmu dan teknik yang tak terhitung jumlahnya yang kompleksitasnya yang membingungkan dapat dikuasai oleh tidak ada pekerja tunggal yang terisolasi. Dalam konsepsi dan pembuatannya, benda-benda yang dikenal ini mengandaikan tidak kurang dari organisme reflektif yang kompleks, bertindak per modum unius, sebagai agen tunggal. Kita sudah melihat di dalamnya pekerjaan bukan hanya manusia, tetapi manusia.
Sekarang, jenis solidaritas yang membekas pada diri kita dengan begitu gamblang dalam tatanan mekanika, tidak lain adalah cerminan nyata dari ‘pengaturan’ psikologis yang bahkan lebih mendalam. Kita hanya perlu mempertimbangkan rangkaian konsep modern kita dalam sains, filsafat dan agama, dan akan jelas terlihat bahwa semakin umum dan bermanfaat salah satu dari gagasan ini terbukti, semakin cenderung untuk mengambil bentuk sebuah entitas kolektif: kita dapat, memang, secara individual menutupi satu sudutnya, kita dapat menjadikan sebagian darinya sebagai milik kita dan mengembangkannya, tetapi pada kenyataannya itu bersandar pada lemari pemikiran yang saling menopang. Gagasan tentang elektron atau kuantum, atau sinar kosmik — gagasan tentang sel atau hereditas — gagasan tentang kemanusiaan atau bahkan gagasan tentang Tuhan — tidak ada satu orang pun yang dapat mengklaim ini sebagai pelestarian atau penguasaannya. Dalam hal-hal seperti itu, apa yang sudah dipikirkan, sama seperti apa yang sudah bekerja, melalui manusia dan di atas manusia, lagi-lagi adalah manusia. Dan tidak dapat dibayangkan, berdasarkan cara fenomena itu bekerja, bahwa gerakan yang dimulai tidak boleh berlanjut ke arah yang sama, besok seperti hari ini, menjadi lebih jelas dan meningkat dalam kecepatan.
